సామాజిక సమతుల్యతకు ఆలంబన

నచ్చిన రచన

- వై.హెచ్‌.కె.మోహన్‌రావు - 9440154114

ప్రఖ్యాత చలన చిత్ర గీతరచయిత సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి డాక్టర్‌ నాగభైరవ అవార్డు స్వీకరణ అనంతరం చేసిన స్పందనా పూర్వక ప్రసంగం ఉత్తుంగ తరంగంలా సాగింది. ముగింపులో ఈనాటి తన ప్రసంగానికి 'గంపకూడు' కవితా సంపుటి అట్ట చివరి కవితా పంక్తులే స్ఫూర్తి అని 'సిరివెన్నెల' వెల్లడించిన వైనం చిన్న నారాయణ రావు కవిత్వ పటుత్వానికి గీటు రాయిగా నిలుస్తుంది. సారవంతమైన కవిత్వం రాస్తున్న కవి చిన్ని నారాయణ రావు. కవనలోకంలో సాంద్రమైన కవిగా గుర్తింపు కలిగివున్నారు. అగ్రశ్రేణి కవులు వరుసలోకి చేరియున్నారు. మూడు కవితా సంపుటాలు ప్రచురించిన నారాయణరావు తాజాగా 'గంపకూడు' మకుటంతో మరో సృజనాత్మక సంకలనం తీసుకొచ్చారు. ఆదాయపు పన్ను ఆడిటర్‌గా వృత్తితో అత్యంత వత్తిడితో నిమగ్నమై ఉండే ఆయన సమాంతరంగా పట్టుదప్పని కవనయానం కూడా చేస్తున్నారు. కవితా సంకలనాలతో పాటు 'మాట' అనే శీర్షికతో ఒక దీర్ఘ కవితను కూడా రచించారు. ఈ దీర్ఘకవితనే 'ది వర్డ్‌' మకుటంతో ప్రముఖ కవి రచయిత రామతీర్థ ఆంగ్ల మాధ్యమంలోనికి అనువదించాడు. బహుళ ప్రాచుర్యం పొందిన 'ది వర్డ్‌' ఆంగ్ల రచనను భారత ఉపరాష్ట్రపతి ముప్పవరపు వెంకయ్య నాయుడు ఆవిష్కరించారు. ఈ సందర్భంగా 'ది వర్డ్‌' గురించి ఆయన మాట్లాడుతూ 'ఈ పుస్తకం చదివి 'వర్డ్‌' యొక్క విశిష్టతను విస్తృతంగా, బహుముఖంగా అవగతం చేసుకున్నాను' అంటూ 'దివర్డ్‌' అనువాద రచయితనూ, మూల రచయిత నారాయణరావును మెచ్చుకున్నారు. గొప్ప భావుకత, కవీత్వీకరణ నిండుకున్న రచన అంటూ ప్రస్తుతించారు 'ది వర్డ్‌'కు తల్లివేరు చిన్ని నారాయణరావుకే ఈ ఫలితమంతా దక్కుతుందని అభినందించారు.

చిక్కని కవిత్వాన్ని రాసే చిన్ని నారాయణరావు సాహితీలోకాన్ని ప్రోత్సహించడంలో కూడా ముందే ఉంటారు. సాహిత్య సభలూ, సమావేశాలూ నిర్వహిస్తారు. ఆయా సభలకు ఆర్థిక, హార్థిక సహాయంతోపాటు అన్నీ తానై వ్యవహరిస్తారు. ఇతర ప్రజా సేవా సంఘాలకు చేదోడువాదోడుగా సహకరిస్తారు. చిన్న నారాయణరావు మరో కోణమేమంటే తన సాహితీగురువు నాగభైరవ కోటేశ్వరరావు పేరున ఒక సాహితీ పీఠం ఏర్పరచారు. ఏడాదికొకమారు ఒక సాహితీవేత్తకు డాక్టర్‌.నాగభైరవ కోటేశ్వరరావు స్మారక సాహితీ అవార్డును అందజేసి ఘనంగా సత్కరిస్తారు. సాహితీరంగంలో స్థిరపడుతున్న మరో ఐదుగురు వర్థమాన కవులకు సాహితీ స్ఫూర్తి పురస్కారాలు ప్రదానం చేస్తారు. ఒక ఉన్నత స్థాయి సాహితీవేత్తల బృందం అత్యంత పారదర్శకంగా అవార్డీనీ, పురస్కారీలనూ ఎంపిక చేస్తుంది. పై సంగతులన్నీ ఆయన సాహితీ సేవలకు తార్కాణాలు.

తాజా సంకలనానికి 'గంపకూడు' మకుటాన్ని నిర్ణయించుకోవడంలోనే ఒక ప్రత్యేకత ద్యోతక మౌతుంది. ఇదో గ్రామ్యపదం. పట్టణాలు, నగరాల్లోని నేటితరం బహుశా 'గంప'ను ఎరుగకపోవచ్చు. గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో వినియోగంలో ఉండే ఉపకరణం గంప'టబ్బు' వచ్చిన పిదప బుట్ట, తట్ట, గంప, జల్ల ఈ పదాలే కనుమరుగాయె. విదేశీ సంస్కృతీ, పారిశ్రామికీకరణ, ప్రపంచీకరణల దుష్టప్రభావం మన స్థూల సంస్కృతీ, సాంప్రదాయాలపై చూపిన ఫలితమే ఈ వైపరీత్యం. పొలంలో పనిచేస్తున్న యజమానికీ, శ్రామికులకూ అబేధంగా 'బువ్వ' (భోజనం) తీసుకవస్తూంది గంప. సేవలకు గాను పలు గృహాల్లో ఆధారిత కులాల వారు గ్రామసీమల్లో 'అన్నం' సేకరించేందుకు వినియోగిస్తారు. ధాన్యాన్ని మోసుకెళ్ళేది గంప. అంటే గంపను 'అక్షయపాత్ర'తో పోల్చవచ్చు. అందువల్లనేనేమో! చిన్ని నారాయణరావు తన కవితా సంపుటి ముఖచిత్రంగా లోపలి అంచులు ధగధగ మెరిసిపోయే స్వర్ణతాపడం చేసిన పాత్రనే ఎంచుకున్నారు. ఈ మకుటం ఆయన గ్రామీణ సామాజిక కోణానికి దర్పణం పడుతుంది. మానవ సమాజ సమతుల్యతకు ముఖచిత్ర మౌతుంది. నిచ్చెనమెట్ల ఎగుడుదిగుడు కుల సమాజంలోని అంతరాలను ధ్వంసిస్తూ 'గంపకూడు' సమానతకు ప్రతీకగా నిలుస్తుంది. మకుటం ఎంపికలోనే కవి దార్శనికతను అర్థం చేసుకుంటాము.

ఆయన కలానికి పదునైన కవితా లక్షణమేగాకుండా సామాజిక సమస్యలపై తక్షణ స్పందన గోచరిస్తాయి. భావచిత్రాలూ, శిల్పం, కవిత్వీకరణ నిండుగా ఉంటాయి ఆయన కవిత్వంలో. ప్రభావశీలంగా కవత్వీకరించే చిన్ని నారాయణరావు ఒక తపస్సులా కవిత్వాన్ని ప్రేమిస్తున్న కవి. ఆయన రచనలో అమ్మదనం, ఆగ్రహం రెండు కోణాలు దర్శిస్తుంటాయి. ఒక్కోమారు ఆయన కవనం ఊయలలూపుతుంది. మరో మారు ఉగ్రరూప మెత్తుతుంది. మెత్తదనం కత్తిదనం రెండూ మెండుగా ఉన్న కవి నారాయణరావు.

సంపుటిలోని కవితలతో కరచాలనం చేస్తే మకుటంతో వున్న 'గంపకూడు' కవితలో 'వానచినుకు స్పర్శతో / అవని ఆకుపచ్చ వ్రతం పూనినట్టు / ఆ వీధి వింత కాంతితో శోభిల్లుతుంది' అని వాన పరోపకారాన్ని మనముందు పరుస్తారు. పుడమిపైన నెలల తరబడి మంచు, వర్షం విడిది చేసే ఖండాలనూ, ప్రాంతాలనూ మినహాయిస్తే మనవంటి సమశీతోష్ణము, అల్ప వర్షపాతమూ నెలకొని ఉండే ప్రాంతాల జనులకు వర్షం హర్ష ఉత్సవం వంటిది. వర్షం పడకపోతే పంటలే పండవు. పంటలు రాకపోతే మనిషి మనుగడే ప్రశ్నార్థకమౌతుంది. చినకుతో వీధి ఏమిటి? పుడమి మొత్తం హరితశోభతో పులకించి పోతుంది. ఇటువంటి నేపథ్యాన్ని దృష్టిలోకి తీసుకున్న కవి చినుకు చరిత్రను మన కళ్ళకు కట్టారు.

అదే కవితలో 'నగరం ఆ కవి బరువుతో/ నిర్నిద్రమై అగ్ని గోళంగా మారినప్పుడు / గాలిగోపురమై నిఠారుగా నిలిచి / నీడనిచ్చే కారుణ్యాన్ని పంచేది / గంపకూడే!' అంటూ గంపకూటి ప్రాధాన్యతను విశదీకరిస్తారు. ఆకలి దహిస్తుంది పలుకుబడి. ఈ దహించడాన్నే నారాయణరావు అగ్నిగోళమంటూ గొప్ప సారూప్యతనిచ్చారు. మండుతున్న జఠరాగ్నిని ఆహారంతోనే ఆర్పివేయగలము. అటువంటిది ఒక సమూహ క్షుద్భాధను నివృత్తి చేయాలంటే సామూహిక వితరణ అవసరం. అందుకు సహకరించి పులకరించేదే గంపకూడు. నిజంగా ఒక గుంపు ఆకలి తీర్చడాన్ని నిటారుగా నిలిచిన కారుణ్యపు గాలిగోపురముగా వర్ణించడం ఆయన సందర్భ శుద్ధికి నిలువుటద్దం.

'ఎండకు పిండం పెట్టండి' కవితలో 'ఎండకు మూకుమ్మడిగా పిండం పెట్టండి / ప్రతి మనిషీ ఓ మొక్కై / ఎదిగే నేలతల్లి గుండెల్లో మానై ఒదిగి / ఎండకు చేతులెత్తి దండం పెట్టండి / సతత హరితాన్ని శిరస్త్రాణంగా ధరించి / శీతల సమీరాల్ని భూమాత తనవంతా పారించి' అంటూ వృక్ష సందేశమిస్తారు. వాస్తవానికి చెట్టు ఆవశ్యకతను మనం ఏనాడో విస్మరించాం. అడవులను నిర్ధాక్షిణ్యంగా నరికివేస్తున్నాం. నీడనిచ్చే చెట్లను నిర్మూలిస్తున్నాం. చెట్లను తొలగించి ఎత్తైన నిర్మాణాలు చేపడుతున్నాం. వాతావరణాన్నీ, భవితవ్యాన్నీ అడ్డంగా మనమే ముక్కలు చేసుకుంటున్నాం. ఫలితంగా

ఉష్ణోగ్రతల సూచీకూడా అదుపుతప్పి పైపైకి చేరుతుంది. భూతాపం పెరిగిపోతుంది. వృక్షనాశనం వలన వాతావరణం సమతుల్యత కోల్పోతుంది. వర్షాలు సక్రమంగా అడుగులు వేయవు. ఒక్కో సంవత్సరం చినకు ముఖమే చూపదు. ఫలితంగా క్షామం ఏర్పడుతుంది. వృక్షాలు వరద ఉరవడిని నిలువరిస్తాయి. వృక్షాలు తొలగించుకుంటూపోతే వరదలు జనవాసాల్ని పెకళిస్తాయి. అకాల వర్షాలూ, తుఫాన్లు, సంభవించి పెనునష్టం కలిగిస్తాయి. చెట్ల వలన కలుగు ప్రయోజనాలను పెడచెవిన పెట్టి విధ్వంసం వైపుగా పరుగులు పెడుతున్న మానవాళికి చిన్ని నారాయణరావు ఒక మార్గదర్శనాన్ని నిర్ధేశిస్తున్నారు. హరిత ప్రపంచాన్ని కాంక్షిస్తూ ఆయన విలువైన సలహానూ, సందేశాన్ని, ప్రభావాన్ని చేస్తున్నారు.  'వృక్షో రక్షితి రక్షిత:' అంటున్నారు. అనుసరిస్తే, ఆచరిస్తే సుఖపడతాం. రానున్న తరాలు ఆహ్లాదకరమైన వాతావరణాన్ని అనుభవిస్తాయి. లేదంటే ప్రతికూల వాతావరణాన్నే చవిచూస్తాయి.

'ఊపిరులూదండి..!' కవితలో 'ప్రజాస్వామ్యం తుదిశ్వాస / విడువకుండా ఆపరేషన్‌ చేయండి / ప్రజాస్వామ్య శకలాలకు / ఊపిరులూది బ్రతికించండి' అంటూ నేటి ప్రజాస్వామ్య దైన్యాన్ని మనముందుంచుతారు. మనదేశంలో ప్రస్తుతం వర్ధిల్లుతున్న ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థ హీన స్థితికి చక్కని రూపమిచ్చారు. నిజం చెప్పాలంటే మరణశయ్యపైనే వుంది. దాని వికృతరూపాలను వర్ణించాలంటే భాషాభావజాలమంతా సరిపోదు. వైద్య శాస్త్రంతో మనం వింటున్న దీర్ఘకాల క్రానిక్‌ వ్యాధుల్లాంటి అవలక్షణాలెన్నింటితోనో అది కునారిల్లుతుంది. ఒక్క వాక్యంలో చెప్పుకోవాలంటే మన ప్రజాస్వామ్యం అవినీతి, స్వార్థం, బంధుప్రీతి, కులమతాభిమానం, క్రమశిక్షణారాహిత్య రాచపుండ్లతో కుళ్ళిపోయింది. ఔషధాలు పనిచేయని విధంగా రోగం ముదిరింది. ఇటువంటి తరుణంలో దానికి శస్త్రచికిత్స ఒక్కటే మార్గమని కవి తెగేసి చెపుతున్నారు. శస్త్రచికిత్సతో మాత్రమే ఈ చెడిపోయిన ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థకు స్వస్థత చేకూర్చగలమని చిన్ని నారాయణరావు నిశ్చితాభిప్రాయము.

''తెల్లకాకులు'' అనే కవితలో 'కాకుల్ని పట్టడం.. తెల్లరంగేయడం / ఎవరితరం? / రాజుగారి ముఖమే / 'తెల్ల'బోయింది' అని పెద్ద నోట్ల రద్దు, దాని అనంతర పరిణామ ఫలితాలపై వ్యాఖ్యానిస్తారు. ఈ కవిత సమకాలీన సంఘటనలపై ఆయన తక్షణ స్పందనను ప్రకటిస్తుంది. పెద్దనోట్ల రద్దుతో మన ఆర్థిక వ్యవస్థ, సాధారణ ప్రజానీకం అనుభవించిన అవస్థ భారత ప్రజలరందరికీ అనుభవపూర్వక అంశమే. జనజీవనం అతలాకుతలమైన సంగతి మనకు ఎరుకే. సామాన్య, మధ్యతరగతి, ఎగువ మధ్యతరగతి జనమంతా పిక్కలు పీకేలా బ్యాంకుల ముంగిళ్ళలో వరుసలు కట్టారు. ఎందరి ప్రాణాలనో ఈ అనాలోచిత నిర్ణయం బలిగొంది. ఇప్పటికీ బ్యాంకుల పనితీరు కరెన్సీలేక అగమ్యమగోచరంగా వుంది. ప్రజలు ఇంతటి త్యాగాలు చేసినప్పటికీ కేంద్రప్రభుత్వానికి ఒనగూడిన ఫలితం సున్నా. వ్యూహం బెడిసికొట్టింది. లక్షల కోట్ల నల్లడబ్బు ప్రభుత్వ ఖజానాకు జమ అవుతుందని చేసిన ఈ ప్రయత్నంలో కేంద్రానికి ఒక్క రూపాయి నల్లధనం కూడా దక్కలేదు. ఈ ప్రక్రియ మొత్తం వృథాప్రయాస, అత్యాశ, అడియాశగా మిగిలిపోయాయి. పైగా నలుపంతా తెలుపైందంటూ, ఎగిరిపోయిన కాకులతో నల్లకుబేరులను కవి పోల్చడం ఔచిత్యంగా ఉన్నది.

ఈ కవిత్వాన్ని చదివి మనసారా అనుభవించాను. అదునైన కవిత్వం రాసిన చిన్ని నారాయణరావుకు హృదయపూర్వక అభినందనలు. 42 కవితలతో 115 పుటలు కలిగి సర్వాంగ సుందరంగా రూపొందిన 'గంపకూడు' కవితా సంపుటి వెల రూ. 100/-. కవిత్వాభిలాషులు తప్ప చదువవలసిన ఈ సంకలనం కోరువారు : చిన్ని నారాయణరావు, ఆదిత్య డిగ్రీకాలేజి దగ్గర, ఆదిత్యనగర్‌, చిల్డ్రన్స్‌పార్క్‌ రోడ్‌, నెల్లూరు - 524003, చరవాణి : 9440202942 అను చిరునామాను సంప్రదించండి.