కవిత్వమై మెరిసిన నది రేపటిగీతం

వల్లభాపురం జనార్దన
9440163687


సమకాలీన సంఘటనలను కవిత్వీకరిస్తే, మనసులో చెలిమెలా ఊరుతున్న స్పందనలకు అక్షరాకృతి కల్పిస్తే, తొలకరి చినుకుల కౌగిలిలా భావం మట్టివాసనల స్నానం చేయిస్తే, దృశ్యాలను కలం కుంచెతో అక్షర చిత్రాలను చిత్రిస్తే, సామాజిక పరిణామం పట్ల మమేకమై పాఠకుని మనసును పట్టి ఉంచే కవిత్వమే రేపు కవిగా తనను నిలబెడుతుందని భావించిన కవి రేడియం. అందుకే రేపుకూడా కవిత్వాన్ని, కవిని నిలబెట్టాలనే దృష్టితో కవిత్వం రాస్తున్న కవి రేడియం. ఆయన కొండన్న. కలం పేరు రేడియం. కొండలా తలెత్తి నిలబడాలని, రేడియంలా మెరవాలని అక్షరాలను విత్తి కవితా సేద్యం చేస్తున్న కవిమిత్రుడు రేడియం.
ముప్పైయేళ్ళుగా కవిత్వం రాస్తున్నా ఇప్పటికి ఆయన వెలువరించిన కవితా సంపుటి ఒక్కటే. అదే 'నది రేపటిగీతం'. కవి దగ్గర అక్షరాలున్నా, అచ్చులో చూపించడానికి అవసరమైన పచ్చనోట్లు లేకపోవడమే. ఇది కవులందరికీ అనుభవైకవేద్యమే. ఇంతటితో వ్యక్తిగత పరామర్శను ఆపి ఆయన కవిత్వ పరామర్శలోకి అడుగుపెడదాం.
రేడియం 'నది రేపటిగీతం' కవితా సంపుటిలో 49 కవితలున్నయి. ప్రతి కవితా సామాజిక అంశాన్ని పట్టి చూపిస్తుంది. ''తెగిపడిన నల్లపూసలు, పగిలిన గాజు ముక్కలు, కన్నీటి కథ వినిపించాయి'' అంటున్న అర్ధరాత్రి కవిత ప్రస్తుత వివక్షా, అత్యాచార సమాజ చిత్రాన్ని అక్షరాల కుంచెతో రూపుకట్టించింది

''గాలి అంటే ప్రజాశక్తి. ఇప్పుడు ఈ గాలే వీస్తుంది. రేపు ఈ గాలే స్వేచ్ఛాకేతనమై ఎగురుతుంది'' అంటూ తూర్పుగాలి కవితలో గాలిని ప్రజాశక్తికి ప్రతీకగా తీసుకొని ప్రజాపోరాటాలను పతాక శీర్షికగా చేసిండు కవి- ''స్వేచ్ఛాపుష్పం ఉచితంగా లభించదు. దాని వెల ఒక నెత్తుటి మేరు, ఒక కన్నీటి కడలి'' అంటూ ''తూర్పు వైపుకే'' కవితలో ఇప్పటి వరకూ ఆధిపత్యం ప్రజల మీద రుద్దిన, రుద్దుతున్న బానిసత్వానికి ప్రజలు కార్చిన కన్నీటి కడలి నెత్తుటి సెలయేరై పోరుబాటలో సాగితేనే స్వేచ్ఛ అనే పుష్ప పరిమళం బతుకుల్లో వ్యాపిస్తుంటేనే సందేశమిస్తుంది. ''మీ చరిత్ర మేడిపండని, మీ కీర్తి గడ్డి పువ్వని, తిరిగి రాయాల్సిన భావిచరిత్రకు చిత్తుప్రతి తయారుచేశారు.'' అంటాడు కవి ''చిత్తు'' కవితలో. కవితా శీర్షిక 'చిత్తు' ఆధిపత్య ఓటమికి సంకేతం. చిత్తుప్రతి పోరాట విజయానికి సంకేతం.

''చిట్లిన ప్రతి రక్తబిందువు. కాకమానదు ప్రళయ సింధువు'' అంటున్న 'సూక్తం'' కవిత ప్రజాపోరు ఉప్పెనై ఆధిపత్యాన్ని ముంచేస్తుంది అని హెచ్చరిస్తుంది.  

''ప్రగతి వృత్తనిర్మాణం చేస్తున్నాను. ఇది ఐక్యతకు ప్రతీక. రేపటి చరిత్రకు నాంది'' అంటడు కవి చైతన్య వృతం కవితలో. వృత్తం గణిత సంబంధమైన రూపం. దానికి కవితా రూపమిచ్చిన కవి భావన గొప్పది.

''ఈ నది జీవనది. ఈ నదిలో అగ్నిగుండం రగులుతున్నది. ఎర్రని నురుగులు కక్కుతున్నది'' అన్న పంక్తులు ''నది రేపటిగీతం'' అన్న పతాక శీర్షికగా ఉన్న కవితలోనివి. ఇందులో నది ప్రజాచైతన్యానికి ప్రతీక. ఇందులో నది, కొండలు, గుట్టలు, లోయలు దాటి సాగినట్లే ప్రజాపోరు ఓటముల హర్డిల్స్‌ను దాటుకొని గెలుపు ప్రవాహంగా మారుతుందని ధ్వన్యాత్మకంగా, ప్రతీకాత్మకంగా చెప్పిన తీరు కవిలోని కవితాత్మకు జండా.

''సూర్యుణ్ణి చంద్రుణ్ణి దేవుళ్ళుగా చూసేవారు చేస్తారు తిరుక్షవరం. గ్రహాలుగా చూసేవారు చూస్తారు ప్రజాక్షేమం'' అన్న చార్వాకం కవిత పురాణాలు కాదు చదవాల్సింది సైన్సు అన్న సందేశమిస్తుంది.

''చుక్కల్లా ఉండేజనం సూర్యునిలా పొడుచుకొస్తరు'' అంటున్న జనం కవిత ప్రజాచైతన్యాన్ని జండాగా మలిచింది.

''వస్తున్నా వస్తున్నా, వేమనలా, కాళన్నలా ప్రజలకోసం, ప్రజల మనిషి కోసం '' అంటూ ప్రజల మనిషికోసం కవితలో భరోసా యిస్తున్నడు కవి.

''నేల తడవలేదని భూమి క్రుంగిపోదు. వేసవికి వేడెక్కి నీటి చుక్కకై ఎదురుచూస్తుంది'' అన్న నివేదన కవితలో భూమి ప్రజలకు సంకేతం. నీటిచుక్కకై ఎదురుచూడడం మార్పుకోసం ఎదరుచూడడమే.

ఈనాటి సమాజంలోని మకిలిని కడిగేస్తుంది తన కవిత్వం. అందుకే తన కవిత్వానికి నదిని సంకేతంగా చేసుకున్నడు కవి. ఈ సంపుటిలో కొన్ని సూక్తులుగా, మరికొన్ని మనసును నిద్రలేపేవిగా, ఆలోచింపజేసేవిగా ఉన్నయి. మొత్తానికి ఈ 'నది రేపటిగీతం' కవితా సంపుటి చేతిలోకి తీసుకుంటే చదివేదాకా వదలిపెట్టదని చెప్పటం స్వభావోక్తి.